走進(jìn)高昌故城 探訪絲路明珠的繁華記憶

　　天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 趙梅

　　在吐魯番市高昌區(qū)東40多公里的火焰山鎮(zhèn)附近，坐落著新疆現(xiàn)存最大的古代城市遺址——高昌故城。她曾是西域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一，西域最大的國(guó)際商貿(mào)中心之一。她見(jiàn)證了唐朝絲綢之路的“黃金時(shí)代”，記錄了玄奘西行途中的感人故事。10月下旬，記者跟隨中外專家學(xué)者走進(jìn)這座故城，探訪她昔日的繁華與過(guò)往。

　　城市布局深受中原文化影響

　　從高昌故城南門進(jìn)入，一路向北，沿途一處處高大的夯土殘墻、規(guī)模宏大的宮殿遺址及寺院遺址，彰顯著故城昔日的雄偉和壯觀。

　　高昌故城始建于公元前1世紀(jì)。這里地廣土肥，適于屯田，是中原控制和管理西域的重要門戶，也是中原連接中亞、西亞的重要樞紐。因此，自西漢起，她一直是中原王朝經(jīng)略西域的重點(diǎn)。

　　高昌故城最初叫“高昌壁”，是西漢王朝為了保證絲綢之路暢通，以屯墾戍邊方式形成的軍事?lián)c(diǎn)。因駐守士卒大多來(lái)自敦煌高昌里，為了表示對(duì)故里的懷念，將其命名為“高昌”?！案卟蓖瑫r(shí)還有“地勢(shì)高敞，人庶昌盛”的寓意。

　　此后，這里又歷經(jīng)了高昌郡、高昌國(guó)、唐代西州和高昌回鶻等時(shí)期。到14世紀(jì)末，東察合臺(tái)汗國(guó)統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)了對(duì)高昌的戰(zhàn)爭(zhēng)，高昌城在戰(zhàn)后逐漸被廢棄。

　　“高昌故城總面積約220萬(wàn)平方米，相當(dāng)于6個(gè)交河故城的面積?！备卟食俏墓芩彼L(zhǎng)阿布都瓦依提·買買提說(shuō)，高昌故城大致可分為外城、內(nèi)城和宮城三部分，是一座典型的三重城設(shè)計(jì)構(gòu)造。其中，內(nèi)城墻建設(shè)于高昌國(guó)時(shí)期，外城墻建設(shè)于高昌回鶻前期。整個(gè)外城墻的周長(zhǎng)達(dá)5.4公里，城外設(shè)有馬面、甕城等軍事防御設(shè)施。

　　高昌故城曾被稱為西域的“小長(zhǎng)安”。高昌故城文管所所長(zhǎng)甄世亮分析，這一稱呼可能與高昌故城的形制布局、歷史地位，以及她呈現(xiàn)出與中原水乳交融、兼收并蓄的文化風(fēng)貌密不可分。“據(jù)專家研究分析，高昌故城的布局建設(shè)，麹氏高昌時(shí)期深受北魏洛陽(yáng)城和南朝建康城的影響，西州時(shí)期又受到唐代長(zhǎng)安城的影響，高昌回鶻時(shí)期受到北宋都城的影響。由此可以看出，高昌故城的建設(shè)深受中原文化影響，形成了兼具當(dāng)?shù)靥卣鞯慕ㄖL(fēng)格?！闭缡懒琳f(shuō)。

　　玄奘西行途中的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”

　　游覽車一路前行，來(lái)到外城東南角的塔形建筑前。這座建筑又叫“東南小佛寺”，為前殿后塔結(jié)構(gòu)，是高昌回鶻后期建筑。塔為藏密曼陀羅塔，佛殿殘存壁畫(huà)具有濃厚的藏傳佛教風(fēng)格。這座佛寺是故城保存下來(lái)的唯一一處佛教密宗建筑。

　　繼續(xù)往前，來(lái)到位于故城中心土臺(tái)地上的可汗堡遺址。走進(jìn)堡內(nèi)，北面的高臺(tái)上有座高達(dá)15米的方形塔建筑。土臺(tái)西側(cè)有一座上下層建筑，現(xiàn)僅存地下部分，南、西、北三面有寬大的階梯式門道，規(guī)模雖不大，但與交河故城現(xiàn)存唐代最豪華的官署衙門的建筑形式相同，可能是宮殿遺址。

　　“《西游記》中唐僧與唐太宗結(jié)義的故事原型就發(fā)生在這里?！卑⒉级纪咭捞嵴f(shuō)，故事原型講的是玄奘與高昌王麹文泰的一段感人往事。

　　根據(jù)記載，玄奘來(lái)到高昌，麹文泰為了方便隨時(shí)請(qǐng)教他，先安排玄奘在王宮旁邊的寺院住下。隨后，又設(shè)大帳請(qǐng)玄奘講經(jīng)?！翱珊贡な菍W(xué)術(shù)界比較認(rèn)可的高昌國(guó)時(shí)王宮的所在地，因此，玄奘講經(jīng)的場(chǎng)所應(yīng)該就在可汗堡的周圍?！卑⒉级纪咭捞峤榻B。

　　公元627年，玄奘九死一生走出莫賀延磧，途經(jīng)伊吾時(shí)，高昌王麴文泰得到消息，當(dāng)即派遣使臣將玄奘接到高昌。其間，麹文泰欲請(qǐng)玄奘當(dāng)國(guó)師，未獲同意，兩人便結(jié)為兄弟。玄奘在高昌進(jìn)行了一個(gè)月的傳教誦經(jīng)。

　　玄奘臨行時(shí)，麴文泰為他準(zhǔn)備了足夠20年的往返經(jīng)費(fèi)、30匹運(yùn)輸馬匹、4個(gè)侍奉他生活起居的剃度小沙彌、25個(gè)管理馬匹和干體力活的隨從，同時(shí)給沿途24個(gè)城邦寫了書(shū)信，請(qǐng)求他們照應(yīng)?！罢且?yàn)辄L文泰的傾力相助，玄奘才順利抵達(dá)天竺?！卑⒉级纪咭捞嵴f(shuō)，“因此，高昌可以說(shuō)是玄奘西行途中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！?/p>

　　出土文物再現(xiàn)昔日繁華

　　昔日的高昌故城究竟有多繁華？據(jù)《絲綢之路經(jīng)濟(jì)史研究》記載，貞觀十四年（公元640年），唐平定高昌以后，以其地為西州，可汗浮圖城為庭州。從此，“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼?！惫沤z綢之路出現(xiàn)了空前繁榮的局面。

　　吐魯番阿斯塔那古墓群出土的大量文物印證了這一史實(shí)。

　　位居中西交通樞紐、中原進(jìn)入西域門戶的西州，其治所高昌城工商業(yè)發(fā)達(dá)，在固定的商業(yè)區(qū)內(nèi)，不僅有攤販交易的場(chǎng)所，還有鱗次櫛比的店鋪，如谷麥行、米面行、果子行、帛練行等。商業(yè)區(qū)經(jīng)銷的貨物千種以上，有本地或周鄰地區(qū)所產(chǎn)，更多的是從中原販運(yùn)而來(lái)。如遠(yuǎn)近馳名的益州（今四川成都）半臂，梓州（今四川三臺(tái)）的小練，常州(今江蘇常州)的纻布以及各類絲織品等。此外，還有從波斯、印度、東羅馬等地運(yùn)銷來(lái)的毛織品、香料、奇禽異獸等。

　　“高昌故城曾經(jīng)是絲綢之路上重要的商品集散地。東來(lái)西往的客商不僅帶來(lái)了東西方各種商品，同時(shí)帶來(lái)了東西方不同的宗教、不同的文化，使這里呈現(xiàn)出多元、包容、開(kāi)放、繁榮的景象。”甄世亮說(shuō)。

　　1961年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，高昌故城被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月，高昌故城作為“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”項(xiàng)目中的一處遺址點(diǎn)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　“下一步，我們將加大文化遺址的研究闡釋力度，積極申報(bào)數(shù)字化保護(hù)和數(shù)字化展示項(xiàng)目，充分利用高科技手段，講好吐魯番故事，講好高昌故城的故事，讓文化遺產(chǎn)‘活’起來(lái)?！闭缡懒琳f(shuō)。