鎮(zhèn)墓獸：中原墓葬文化在新疆地區(qū)流傳的例證

　　【絲路瑰寶】

　　天山網-新疆日報記者 賈春霞

　　在新疆博物館展廳中，陳列著幾尊阿斯塔那古墓唐代墓葬中出土的彩繪泥塑鎮(zhèn)墓獸，它們以面目猙獰的造型、怪誕抽象的形象、譎詭奇特的構思，讓觀眾連連稱奇。

　　“鎮(zhèn)墓獸是我國古代墓葬中常見的一種形象，主要有獸面和人面兩種，是為震懾鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾而設置的一種冥器?！毙陆┪镳^工作人員介紹，鎮(zhèn)墓獸最早見于戰(zhàn)國楚墓，流行于魏晉至隋唐時期，五代以后逐漸消失。在墓葬中放置鎮(zhèn)墓獸的習俗，最早流行于中原地區(qū)，不久，這一習俗便流行到西域地區(qū)。阿斯塔那古墓群出土的鎮(zhèn)墓獸，是中原喪葬習俗流傳至新疆吐魯番地區(qū)的重要例證。

　　在這幾尊彩繪泥塑鎮(zhèn)墓獸中，最為著名的是一尊獅面獸身鎮(zhèn)墓獸，它獅口大開，獠牙外露，怒目圓睜，闊胸細腹，頭、肩、背部插六只木翅，好像要飛騰而起，兩側各塑出一只眼睛，目光威嚴，與正面雙目相輔相成。尾部貼身上翹，前肢直立，后肢彎曲，牛蹄形足，蹲坐于地。通體用黃、白和橘黃色繪出豹紋，并用黃、綠、藍等色在上翹的寬尾上繪出細密的鬃毛，眼睛、鼻、須及牛蹄足均施藍彩，顯得格外鮮艷奪目。

　　位于新疆博物館二樓古代干尸陳列廳展出的人面獸身鎮(zhèn)墓獸，1972年出土于吐魯番阿斯塔那224號墓，高86厘米，是一位胡人武士形象。它頭戴兜鏊（古代作戰(zhàn)時戴的頭盔），國字臉，扁耳聳立，粗眉彎曲，深目高鼻，雙目圓睜，鼻孔翹露，口鼻間長有濃密的一字形棕色唇須，下巴頦上絡腮胡須微微上翹。奇詭的是，它的身體卻像一只蹲坐在地上的動物：前肢直立，后肢彎曲，牛蹄形足，蹲坐于地，通體用黃、白、藍和橘黃色繪出豹紋，尾細長，自臀部下前伸，又彎曲穿過右后腿與軀體間的縫隙，再向后上翹，宛如一條長蛇，造型極為獨特。

　　另一尊人面獸身鎮(zhèn)墓獸于1960年出土于阿斯塔那336號墓葬，它面目猙獰，一雙豬耳左右側立，高高的鼻梁，雙眉彎曲倒立，雙眼圓睜，眼球突出，表情夸張而扭曲。這尊鎮(zhèn)墓獸雖然全身未涂色彩，但整體造型形神兼?zhèn)洌绕涫穷^上的發(fā)式，呈螺旋狀高高聳立，到頂部時呈尖頂狀，螺旋紋間施黑彩，十分引人注目。

　　一尊尊形態(tài)各異的彩繪泥塑鎮(zhèn)墓獸是如何制作而成的？專家介紹，阿斯塔那古墓葬出土的這些鎮(zhèn)墓獸用泥土制成，先用草秸捆扎獸身的骨架，用木桿做前腿，再在外面用細泥堆塑成坯體，然后在泥胎上精雕細刻，最后精心施以彩繪。

　　這些珍貴的鎮(zhèn)墓獸之所以可以保存上千年，是因為新疆氣候炎熱，干燥少雨，泥塑可以一直保持堅硬，色彩也鮮艷如初，這種保存完好、形象生動的泥塑藝術作品，是中國俑像中的精品。

　　如今，阿斯塔那古墓群出土的這些墓葬的守衛(wèi)者，穿越千年的時光，向人們展示了大唐時期吐魯番地區(qū)的風情和民俗，成為研究古代喪葬、民俗、服飾等方面珍貴的資料。

　　（刊用本網站稿件，務經書面授權。未經授權禁止轉載、摘編、復制及建立鏡像，違者將依法追究法律責任。）