何以中國丨“風華正帽” 新疆“唐朝小姐姐”喜歡踏馬迎春

　　看，當春風吹綠了樹梢，大唐的“小姐姐”穿著輕盈飄逸的春衫準備出門了?！八本褪遣世L騎馬戴帷帽仕女泥俑，1972年在吐魯番市阿斯塔那古墓被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)定居新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

　　湊近細觀，“小姐姐”面施粉妝、鳳眼朱唇、頭梳高髻，額間點花鈿，穿著橘黃色低圓領短袖襦衣和淺藍色、棕色相間的條紋下裝。她端坐在棕色馬背上，右臂下垂、左臂置于鞍上，似在握韁緩行，一副悠閑自得、端莊矜持的神情。

　　在唐代，帷帽是女子們出行的必備單品，垂紗輕掩，既遮住了春日的微塵，又為她增添了幾分神秘與優(yōu)雅。據(jù)《舊唐書·輿服志》記載，大唐的帽子大致可以分為三個流行發(fā)展階段：

　　武德、貞觀之時，宮人騎馬者，依齊、隋舊制，多著冪?（lí）。這種帽子源自西域地區(qū)少數(shù)民族，戴時上覆于頂，下垂于背，可以障蔽全身，是上文提到的帷帽的加長plus版。

　　永徽之后，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露……則天之后，帷帽大興。隨著服飾觀念的開放，大唐美人們紛紛戴起了面紗僅到頸部的帷帽。

　　再到玄宗開元初期，隨著西域文化和中原文化的進一步交融，唐代女子出門時興頭戴胡帽，化著漂亮的面妝，就是要讓人欣賞，不再把臉遮蔽起來。

　　除了帽子，馬兒也是“唐朝小姐姐”的最佳踏青搭子。馬鞍、絡頭、當盧，滿滿當當?shù)鸟R飾主打一個“精致氛圍感”，馬的體態(tài)豐滿而有骨有肉，反映了當時吐魯番工匠的高超技藝。

　　受到北方游牧民族生活習俗的影響，騎馬出行成為唐代一種社會風尚，男子出席隆重場合都要騎馬，貴族女子也不甘落后。為適應婦女騎馬的需要，干凈利落的長褲、窄袖短衫的胡服打扮也隨之流行。當西域駿馬遇見中原羅裙，當游牧文明碰撞農(nóng)耕禮儀，女性在鞍馬背上的身姿，悄然書寫著絲綢之路上的文明對話史。

　　博物館玻璃柜中的仕女俑依然保持著恬淡優(yōu)雅的姿態(tài)，千年時光凝固在她微微揚起的嘴角上。而在新疆博物館的微信公眾號內，網(wǎng)友們紛紛執(zhí)筆，將“唐朝小姐姐”的美勾勒在畫中?？茨切﹫A潤線條勾勒出的"呆萌小公舉"，不自覺地延續(xù)了盛唐藝術特有的豐腴美學，在二次元語境里重現(xiàn)了唐人"以肥為美"的審美密碼。

新疆維吾爾自治區(qū)博物館《我在新疆博物館畫文物》第六期部分作品。

　　春風策馬，唐韻悠長。也許在數(shù)字世界獲得新生的"小公舉"們，正騎著像素駿馬穿梭于社交平臺的河流，將盛唐的開放氣度化作這個時代的文化基因，這應該就是文明最動人的模樣，月印萬川，亙古常新。

監(jiān)制：丁濤、楊濤

統(tǒng)籌：馮婷、喻鵬濤

策劃：葛惠芹、廖映月

編輯/制圖：李娜

出品：新疆日報社（集團）

指導單位：中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡傳播局、新疆維吾爾自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦

協(xié)作單位：新疆維吾爾自治區(qū)文物局、新疆維吾爾自治區(qū)文博院、新疆維吾爾自治區(qū)博物館

支持單位：中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會

內容來源：央視新聞客戶端、新疆日報、新疆博物館文創(chuàng)微博、中國考古網(wǎng)