絲路瑰寶丨銅節(jié)約里的古代智慧

　　天山網(wǎng)-新疆日報記者 王新紅

　　古往今來，“勤儉節(jié)約”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。“節(jié)約”一詞由何而來？阿克蘇地區(qū)文博院（博物館）的一件文物或許能給你答案。

阿克蘇地區(qū)文博院（博物館）展出的文物銅節(jié)約。天山網(wǎng)-新疆日報記者 王新紅攝

　　2013年，阿克蘇地區(qū)拜城縣多崗墓地出土了一件不同尋常的文物——銅節(jié)約。這件西周時期的器物直徑2.4厘米，厚1.3厘米，四面通透，形制獨特，引起了學術(shù)界的廣泛關(guān)注。

　　銅節(jié)約其實是一種馬具，類似于現(xiàn)在的三通管或四通管，雖然個體很小，但卻非常實用。古代時，馬車上最為精致的配件就在馬絡頭上。馬絡頭俗稱“馬籠頭”，是套在馬臉上控制馬匹的核心部件，主要由絡帶、節(jié)約等部件構(gòu)成。馬絡頭上的韁繩或絡帶通過“節(jié)約”穿繩而過，使韁繩和絡帶連為一體，達到控制馬的速度和方向的作用。唐代詩人李賀有詩：“何當金絡腦，快走踏清秋?！薄敖鸾j腦”就是指馬頭部佩戴的銅轡頭。

　　阿克蘇地區(qū)文博院（博物館）講解員楊虹介紹，這種看似簡單的設計，蘊含了古代工匠對物理學原理的深刻理解和應用。通過巧妙地分散并承受力量，銅節(jié)約有效地避免了運動中可能發(fā)生的斷裂或脫落，展現(xiàn)了古人在器物制造上的巧思和智慧。

　　銅節(jié)約猶如一個個竹節(jié)，連接起主桿和枝葉，后來逐漸延伸出節(jié)制、約束、節(jié)儉的意義。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“靜以修身、儉以養(yǎng)德。”“儉”指節(jié)儉樸素、節(jié)制約束，要在物質(zhì)欲望上克制自己，這樣才有利于思想品德的養(yǎng)成。

　　銅節(jié)約的歷史可以追溯到商代晚期，并在西周時期廣泛使用。在物質(zhì)并不充裕的古代社會，如何有效利用有限資源，延長物品使用壽命，是古人必須面對的實際問題。銅節(jié)約的廣泛應用，正是節(jié)約理念在實踐中的具體體現(xiàn)。

　　“銅節(jié)約告訴我們，節(jié)約并非現(xiàn)代社會的概念，而是一種跨越時空的普遍價值。”楊虹說。

　　隨著時間的推移，“節(jié)約”一詞的內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，從最初的物質(zhì)節(jié)約，到后來的資源節(jié)約、時間節(jié)約，再到現(xiàn)在的節(jié)能減排、可持續(xù)發(fā)展，節(jié)約的概念已經(jīng)成為社會發(fā)展的重要原則之一。銅節(jié)約，不僅是對這一概念的歷史見證，也讓我們看到，節(jié)約作為一種生活態(tài)度和智慧，已經(jīng)深植于中華民族的文化土壤之中，成為連接過去與未來的橋梁。