千年前《蘭亭序》在西域傳抄流行

　　天山網(wǎng)-新疆日報記者 趙梅

　　1000多年前，有著“天下第一行書”美譽的《蘭亭序》寫本就曾在西域傳抄流行，和田出土的4件唐代《蘭亭序》寫本殘件印證了這段史實。目前，這些寫本殘件圖片和復制件分別展示于新疆博物館、和田博物館的展廳里。

　　“這件《蘭亭序》寫本殘件（復制件）的原件，現(xiàn)藏于中國人民大學博物館。它是在墨玉縣麻扎塔格戍堡采集的，從其中反復書寫的‘經(jīng)’字來看，它應該是練習書法的習字寫本。”和田博物館館長張化杰介紹，目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代于闐《蘭亭序》寫本有4件，1件收藏于俄羅斯的圣彼得堡，1件收藏于中國國家圖書館，還有2件收藏于中國人民大學博物館。其中，中國國家圖書館和中國人民大學博物館的寫本殘片，經(jīng)中央文史研究館館員、北京大學歷史系教授榮新江比對研究，可以綴合成一件習字寫本。“這些發(fā)現(xiàn)說明，《蘭亭序》寫本在唐代就已經(jīng)在于闐傳抄流行，也反映出中原傳統(tǒng)文化對于闐的深遠影響?！睆埢苷f。

　　《蘭亭序》是晉代“書圣”王羲之代表作品，全文28行，324字。其誕生緣于歷史上一次美好而令人向往的“蘭亭雅集”。

　　東晉穆帝永和九年（公元353年），時任會稽內(nèi)史、右軍將軍的王羲之與謝安、孫綽、郗曇、支遁等文人名士，在會稽山陰（今浙江紹興）的蘭亭舉行了“祓楔之禮”。在這次集會上，與會者飲酒賦詩、曲水流觴，并且把詩賦匯編成了《蘭亭集》。王羲之作為召集人為《蘭亭集》作序。于是，他在酒酣之時，揮毫潑墨，作序記述了這次雅集，并抒寫了由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是后來被公認為“天下第一行書”的《蘭亭序》。

　　相傳，王羲之的《蘭亭序》以鼠須筆寫在蠶繭紙上，通篇遒媚勁健，字字精妙。文中的重字，每個都有不同寫法，筆法千變?nèi)f化，令人嘆為觀止。據(jù)說次日，王羲之酒醒后，展卷捧讀，鐘愛無比。他曾多次嘗試重新書寫《蘭亭序》，都未能超越初次寫下的神韻。

　　《蘭亭序》問世1600余年來，一直是世人心慕手追的書法佳作。唐太宗李世民極力推崇《蘭亭序》，一時臨摹《蘭亭序》蔚然成風，唐代學子與士子都將其視為練習書法的最佳范本。唐太宗近臣馮承素、虞世南和褚遂良均有摹本傳世。

　　國內(nèi)學者研究認為，《蘭亭序》流傳至今，雖版本眾多卻均不是王羲之真跡，而是后人的摹本、寫本、刻本等。

　　和田出土的4件《蘭亭序》寫本殘片，其文字及書法水平差別較大。其中，收藏于俄羅斯圣彼得堡的寫本殘片，顯示書寫者具有一定的書法功底，其筆力遒勁，筆畫與唐代神龍本《蘭亭序》相似；收藏于中國人民大學博物館的2件《蘭亭序》寫本殘片，根據(jù)殘片上連續(xù)寫的“經(jīng)”“余”等字來看，應是臨寫者利用廢舊文書的臨摹習字。

　　“《蘭亭序》于闐摹寫的發(fā)現(xiàn)具有十分重要的意義，因為《蘭亭序》是以書法為載體的中華文化最根本的范本，是任何一部中國文化史都不能不提的杰作，它在塔里木盆地南隅的于闐傳抄流行，無疑是中華傳統(tǒng)文化傳入西域的最好印證?！睒s新江說。