何以中國｜解讀千年“非遺”艾德萊斯的前世今生

　　【編者按】文物是活著的歷史，讓文物說話，讓歷史發(fā)聲，不僅豐富著全社會歷史文化滋養(yǎng)，更堅定著中華兒女內(nèi)心深處的自信。為了更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識，天山網(wǎng)推出《何以中國·文物穿越記》專欄，講述這些珍貴文物背后的文明故事，探尋古文物與新科技碰撞而出的新疆魅力，感受中華文明的強大生命力和時代風采。

　　《大唐西域記》記載了這樣一個傳奇故事。當時于闐尚無桑蠶，派使臣前往東方大國求取無果。于闐王靈機一動，另辟蹊徑，請求與東方大國聯(lián)姻。獲得應允后，于闐王讓迎親使者轉(zhuǎn)告公主，于闐沒有蠶桑種子，若公主日后想穿綢服，可自行帶來。聰慧的公主悄悄將蠶種藏于帽子里，蠶種就這樣被帶到了于闐。1900 年，英國人斯坦因盜挖和田地區(qū)策勒縣丹丹烏里克遺址，帶走了一批精美絕倫的木版畫。其中，有一件唐代“傳絲公主木版畫”，描繪的正是這個“蠶種西傳”故事。木版畫長 46 厘米，寬 12 厘米，畫面中央是一位頭戴高冕的盛裝貴婦，身旁有兩位侍女，一位侍女手指著貴婦的帽子，另一位似乎在紡線，貴婦身前是一個裝滿蠶繭的大筐，身后則是一架木制紡車。這幅木版畫如今收藏在大英博物館，而新疆博物館、和田地區(qū)博物館展示的則是它的高清圖片。整個畫面生動地展現(xiàn)了公主將植桑養(yǎng)蠶和紡織絲綢技術傳到西域的傳奇歷程。

　　和田，古稱“于闐”，地處古絲綢之路北道，曾經(jīng)是連接中原與中亞、西亞等地的重要商貿(mào)通道。隨著蠶種的傳入，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展，便誕生了艾德萊斯。

　　艾德萊斯，意為“扎染”，它是喀什、和田古代居民吸收中原絲綢技藝后，創(chuàng)造出的嶄新技法。采用先染色后紡織的獨特工序，其圖案輪廓形成自然光暈，不同顏色交織錯落，極具層次美感。

　　千百年來，艾德萊斯不僅在西域地區(qū)廣為流行，還遠銷中原，如今更是走上了國際舞臺。在與各種服飾文化的碰撞、融合中，艾德萊斯不斷煥發(fā)著勃勃生機，繼續(xù)書寫著屬于它的傳奇篇章。

監(jiān)制：丁濤、楊濤

統(tǒng)籌：馮婷、喻鵬濤

策劃：葛惠芹、廖映月

編輯：廖映月

剪輯：趙靜

出品：新疆日報社（集團）

指導單位：新疆維吾爾自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦

協(xié)作單位：新疆維吾爾自治區(qū)文物局、新疆維吾爾自治區(qū)文博院、新疆維吾爾自治區(qū)博物館

資料來源：天山網(wǎng)-新疆日報、陜西廣播電視臺