文化 | 走進(jìn)巴音郭楞，就走進(jìn)了厚重的歷史

走進(jìn)巴音郭楞，就走進(jìn)了厚重的歷史

　　激活歷史記憶，傳承優(yōu)秀文化。散布在巴音郭楞大地上眾多的歷史遺址，以及種類齊全、豐富多樣的文化遺珍，無(wú)不折射著耀眼的光芒，散發(fā)著無(wú)窮的魅力，真實(shí)描繪著表里山河和歲月演進(jìn)，生動(dòng)講述著“萬(wàn)里赴戎機(jī)、關(guān)山度若飛”的家國(guó)情懷，雋永見(jiàn)證著巴音郭楞的不朽傳奇。

　　● 陳耀民 / 文

　　巴音郭楞，古絲綢之路的重要通道，南、中兩線橫貫全境2000多公里，是中西方文化碰撞交匯的重要之地。在歷史上曾經(jīng)盛極一時(shí)的西域36個(gè)城郭中，有11個(gè)分布在這片沙漠之中的綠洲上。

　　走進(jìn)巴音郭楞，就走進(jìn)了厚重的歷史。一山一河一古道，一地一城一遺址之間，拂去久遠(yuǎn)的往昔煙云，一封封文書、一本本典籍、一件件文物、一處處遺址，真實(shí)地見(jiàn)證著中華文明是新疆各民族文化的根脈所在和交往交流交融的歷史。

　　烏壘城，古西域國(guó)名，在今巴州輪臺(tái)縣境內(nèi)。烏壘北屏天山南麓，南跨塔里木河，西扼南疆諸地，東連河西走廊，地處西域中部，為古絲綢之路的重要樞紐和必經(jīng)之地。

　　公元前101年，西漢設(shè)使者校尉屯田烏壘，開(kāi)西漢屯田之先河，奠定了中央政權(quán)治理西域的穩(wěn)固基石。西漢宣帝神爵二年（公元前60年），西漢完全統(tǒng)一西域，中央政權(quán)在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，任命騎都尉鄭吉為“西域都護(hù)”，“護(hù)鄯善以西南道”“并護(hù)車師以西北道”“總護(hù)西域三十六國(guó)，管理屯田、頒行朝廷號(hào)令，諸國(guó)有亂，得發(fā)兵征討”。

　　隨著“西域都護(hù)”的旌旗在烏壘上空升起，宣示了西漢中央政府對(duì)西域諸城郭軍政事務(wù)的統(tǒng)轄，標(biāo)志著新疆這一多民族聚居的廣大地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，成為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

　　在距離輪臺(tái)縣城東南約24公里處的茫茫荒灘上，默默矗立著一座歷經(jīng)滄桑、閱盡千年的古代建筑群——卓爾庫(kù)特古城遺址。在夕陽(yáng)余暉的映照下，這座曾經(jīng)見(jiàn)證絲綢之路前世今生的殘破城垣，似乎仍隱隱散發(fā)著大漢天朝的威嚴(yán)。    

空中俯瞰位于輪臺(tái)縣境內(nèi)的卓爾庫(kù)特古城遺址。江文耀/攝

　　經(jīng)過(guò)近年來(lái)的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，卓爾庫(kù)特古城建于戰(zhàn)國(guó)晚期，盛于兩漢時(shí)期，沿用至魏晉時(shí)期廢棄。卓爾庫(kù)特古城是內(nèi)、外、高臺(tái)城址的三重城結(jié)構(gòu)，總面積約40萬(wàn)平方米。一重城圈稱為內(nèi)城，門道位于西南角；內(nèi)城外圍還有一重城圈，稱為外城，面積約33萬(wàn)平方米，外城內(nèi)有一些遺跡殘存；高臺(tái)位于內(nèi)城東部，四周筑有圍墻，內(nèi)有大型房址，稱為高臺(tái)城址。據(jù)考古專家推測(cè)，這座漢晉時(shí)期塔里木盆地北緣一處最高等級(jí)的中心城址，是如今最有可能成為西域都護(hù)府府治所在地的古代城址。

　　“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”1200多年前，大唐邊塞詩(shī)人王昌齡在《從軍行》中慷慨淋漓，馬革裹尸、報(bào)效國(guó)家的壯志雄心天地可鑒。詩(shī)仙李白《塞下曲》“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，堅(jiān)定捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整的凜然正氣，更是令世人對(duì)樓蘭這個(gè)號(hào)稱“西域樂(lè)土、沙漠天堂”的城郭肅然生敬。

　　樓蘭，西漢時(shí)期西域36城郭之一，是絲綢之路上南北貫通、東西交匯的重要交通樞紐，東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末，古代“絲綢之路”的南、北兩道在這里交匯后分道而行。樓蘭在當(dāng)時(shí)還是中外物資的集散地，我國(guó)的絲綢、火藥、造紙、印刷、冶煉、陶瓷等產(chǎn)品和技術(shù)，就是通過(guò)這里傳入西方的。樓蘭是當(dāng)時(shí)的中國(guó)走向世界、世界了解中國(guó)的一扇窗口，在東西方文化交流中發(fā)揮了重要的橋梁紐帶作用。

　　大約在公元6世紀(jì)，這座在絲綢之路上聲名赫赫的“網(wǎng)紅城市”在繁盛了800余年后，幾乎是一夜之間，突然神秘地消失在塔克拉瑪干大沙漠之中。如今，1400多年過(guò)去了，宛若天仙的樓蘭美女、充滿未知的樓蘭古城，至今仍令人浮想聯(lián)翩，吸引著無(wú)數(shù)后人不惜跋涉萬(wàn)里長(zhǎng)路，一探究竟，試圖解密其千古之謎。

　　“娘子不須憂愁，收拾麥羊……”一封深情款款的唐代家書，殘破泛黃，但字跡依然清晰，無(wú)言地訴說(shuō)著唐代戍邊將士“撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照大漠”的離愁別緒。這封家書驚艷亮相于被評(píng)為2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的孔雀河烽燧群克亞克庫(kù)都克烽燧遺址，再次向世人呈現(xiàn)了巴音郭楞厚重的歷史文化，以及征戰(zhàn)沙場(chǎng)、守疆護(hù)國(guó)的邊關(guān)記憶。

　　在尉犁縣境內(nèi)的孔雀河沿岸的荒漠地帶，分布著11座殘存的唐代烽燧，被稱為“孔雀河烽燧群”。這些曾輝煌一時(shí)的古老烽燧，充分印證了唐朝中央政權(quán)對(duì)西域的有效管轄與邊疆治理，重現(xiàn)了絲綢之路的昔日盛景，活化了唐代將士戍邊生活的全景，還原了風(fēng)刀霜?jiǎng)?、金戈鐵馬的的邊塞風(fēng)云和守邊將士“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”的思鄉(xiāng)之情。在克亞克庫(kù)都克烽燧遺址出土的《韓朋賦》《游仙窟》等流行手抄本，向后人披露了烽燧中的兵哥哥流行用“追小說(shuō)”來(lái)豐富業(yè)余生活的“猛料”，更是火上了熱搜?！拌F關(guān)天西涯，極目少行客。關(guān)門一小吏，終日對(duì)石壁。橋跨千仞危，路盤兩崖窄。試登西樓望，一望頭欲白。”這是唐代著名邊塞詩(shī)人岑參在游歷當(dāng)時(shí)的“渠犁”時(shí)在詩(shī)作《題鐵門關(guān)樓》中對(duì)絲路名關(guān)——鐵門關(guān)的描述。

　　“渠犁”，在今庫(kù)爾勒、尉犁一帶。鐵門關(guān)位于庫(kù)爾勒東北崇山峻嶺中的孔雀河岸邊，是從焉耆盆地進(jìn)入塔里木盆地的一道天險(xiǎn)，是絲綢之路中道出焉耆去庫(kù)車的必經(jīng)之地。

　　鐵門關(guān)所在峽谷叫鐵關(guān)谷，也稱遮留谷，系孔雀河河道切割而成，長(zhǎng)約15公里，一線中通、曲折幽深，岸壁如刀劈斧鑿，極為險(xiǎn)固，故稱“鐵門關(guān)”，是絲綢之路36關(guān)之一，被列為中國(guó)古代26名關(guān)之一，號(hào)稱“天下最后一關(guān)”，自古為兵家必爭(zhēng)之地。

　　公元前174年，焉耆僮仆都尉開(kāi)始在鐵門關(guān)設(shè)立守備。從晉代起，在這里設(shè)立了關(guān)口。公元前138年，張騫出使西域時(shí)路過(guò)遮留谷。隨著時(shí)光的流逝，一代又一代中原將士遠(yuǎn)離故土、前赴后繼、戍邊守疆，忠誠(chéng)護(hù)佑著邊疆的安寧和絲綢之路的通暢。

　　激活歷史記憶，傳承優(yōu)秀文化。散布在巴音郭楞大地上的營(yíng)盤古城、小河墓地、米蘭古城、滿汗王府、巴侖臺(tái)黃廟、拉依蘇烽火臺(tái)、土垠遺址、卓爾庫(kù)特古城、扎滾魯克古墓群、羅布泊南古城遺址等眾多的歷史遺址，以及壁畫、玉器、銅器、銅錢、陶器、木器、石器、骨器、干尸、珠飾、木簡(jiǎn)、巖畫、石人、泥塑、造像、紡織品、金銀器、簡(jiǎn)紙文書、建筑木構(gòu)件等種類齊全、豐富多樣的文化遺珍，無(wú)不折射著耀眼的光芒，散發(fā)著無(wú)窮的魅力，真實(shí)描繪著表里山河和歲月演進(jìn)，生動(dòng)講述著“萬(wàn)里赴戎機(jī)、關(guān)山度若飛”的家國(guó)情懷，雋永見(jiàn)證著巴音郭楞的不朽傳奇和厚重歷史，濃墨重彩書寫著中華民族血脈相連、命運(yùn)與共，共同開(kāi)拓遼闊疆域、共同書寫悠久歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神的瑰麗篇章。

　　見(jiàn)微知著、一葉知秋。無(wú)可辯駁的歷史事實(shí)、浩如煙海的考古實(shí)物、豐富多彩的文化遺產(chǎn)，巴音郭楞的輝煌過(guò)往在娓娓講述這片古老綠洲文明起源和歷史脈絡(luò)的同時(shí)，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族和中華文明的多元一體，深深為取得的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)所傾倒、所折服，一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感、自信心和自豪感日益增強(qiáng)。走進(jìn)巴音郭楞，就走進(jìn)了厚重的歷史！