王洛賓音樂的夢想在絲綢之路綻放

　　【石榴藝評】

　　□王俊

　　《經(jīng)典永熠——紀念王洛賓誕辰110周年演唱會》于12月9日至10日在烏魯木齊市成功舉辦。

　　演唱會選取的十二個經(jīng)典曲目，均來自王洛賓音樂創(chuàng)作生涯不同時期的代表性音樂作品。通過將其音樂作品聲樂化、器樂化、合唱化，既保留了王洛賓充滿新疆獨特生活氣息的民歌風味，又加入了西洋樂器元素，是時代性、民俗性、地域性特點的真實展現(xiàn)。

　　從這些超越時空、地域、民族界限的經(jīng)久不衰的經(jīng)典曲目的演繹中，我們感受到王洛賓的音樂營造出了一個中國西部詩情畫意、浪漫唯美的意境，帶給現(xiàn)場各族觀眾意有味、言無盡、境無窮的審美享受。而這種審美意象貫穿著王洛賓坎坷而又傳奇的一生，正如他所說的“我總想著把各民族雕塑成為藝術小品，多年來一直朝著這個方向而努力”“最美的旋律，最美的詩在西部，就在自己的國土上。大西北的民歌有著歐美音樂無法比擬的韻味和魅力”。

　　“王洛賓現(xiàn)象”是中國民歌藝術創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一個重要里程碑。他的音樂作品，深深鐫刻著中華民族共同體意識和中國式現(xiàn)代化的中華美學精神，在中國民歌藝術創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的意境化、情境化、角色化上，走出了一條嶄新的音樂文化之路。

　　這是因為，王洛賓的音樂始終堅持以人民為中心，始終把人民作為自己藝術表達的核心內(nèi)容和情感主體，這些寶貴的成功經(jīng)驗和精神財富，值得我們不斷學習、借鑒和推廣，并繼承和弘揚王洛賓音樂的精神財富，大力推動新時代中國西部音樂發(fā)展和繁榮。

　　《經(jīng)典永熠——紀念王洛賓誕辰110周年演唱會》的音樂作品，因其獨特的意境，給演奏者和演唱者以充分的藝術表達空間，這種意境的表達，很好演繹出了王洛賓音樂作品的無窮意蘊，從中可以看出，他的音樂靈感取材于中國西部地區(qū)各民族的民歌傳統(tǒng)，讓人們領略到中國西部各民族音樂的藝術之美，這些被創(chuàng)新活化的民歌藝術呈現(xiàn)出你中有我、我中有你的藝術魅力，感受到中華民族共情、共享、共鳴的生命和生活體驗：《牡丹汗》《半個月亮爬上來》讓人感受到青年男女對真摯愛情的執(zhí)著追求，《青春舞曲》讓人感受到歌舞之鄉(xiāng)蓬勃的青春朝氣，《瑪依拉變奏曲》讓人感受到草原女阿肯自信豪邁的個性，《康定情歌》讓人的心緒流連忘返于康定草原，給人無限遐想的藝術空間，令人陶醉。

　　王洛賓的音樂作品有獨特的戲劇情境，展示出普通百姓的生活道路和命運。整臺演唱會的演奏者和演唱者對他所創(chuàng)造的戲劇情境發(fā)掘出新的闡釋，讓觀眾獲得對其音樂的審美享受。

　　《在那遙遠的地方》中，中國西部草原牧歌的灑脫不羈，讓那遙遠的地方在觀眾的心中立體化形象化；《半個月亮爬上來》充滿了《詩經(jīng)·陳風·月出》“月出皎兮，佼人僚兮”的詩情畫意，有著中國西部生活的濃郁氣息；《可愛的一朵玫瑰花》有著濃郁的草原生活氣息，令人心醉神迷；《掀起你的蓋頭來》讓婚禮上熱烈奔放的舞蹈躍然眼前，如見其人如聞其聲，勾勒出人們?nèi)粘Ｃ篮玫纳顖D景；《達坂城的姑娘》讓人領略到西部民族風情的詼諧幽默。這些戲劇情境化的呈現(xiàn)，為我們營造出一個真實而可信可感的中國西部藝術世界。

　　民歌藝術本身就是歌詠普通老百姓的喜怒哀樂，使得它具有天然的生活質(zhì)感。

　　《經(jīng)典永熠——紀念王洛賓誕辰110周年演唱會》很好地把握住了王洛賓音樂中的角色設計，表達出普通百姓對美好生活的向往和追求。演唱者及演奏者將自己化身為歌曲中的藝術角色，充分演繹出歌曲中蘊藏的藝術內(nèi)涵。

　　在《康定情歌》中，兩位演唱者化身為李家大姐和張家大哥，講述李家大姐如何愛上張家大哥，傳遞他們內(nèi)心世界的變化；《瑪依拉變奏曲》中，演唱者們就像是參加阿肯彈唱會的歌手，一個個躍躍欲試，比試高低，而瑪依拉則認為她就是草原上最好的詩人，演唱者們很好地把這個戲劇情境渲染出來了；在《可愛的一朵玫瑰花》中，演唱者化身為牧羊青年，在草原上牽著心愛的馬兒，當他聽到遠處的少女瑪麗亞的歌聲后，入了迷一般，一不小心從山坡上滾下來都渾然不覺，盡情揮灑著新疆大草原上的浪漫氣息。

　　這些鮮活生動的角色，已成為中華音樂的經(jīng)典藝術形象。

　　王洛賓說過：“人們都說絲綢之路是用駱駝的腳印連成，親愛的朋友，如果你能親身來此遨游，定會感到它是用甜美的民歌鋪成的?！?/p>

　　王洛賓音樂的夢想在絲綢之路上綻放，他留給我們一千余首歌曲的音樂寶藏，成為了跨越地域、時代、語言與種族的華人聲樂藝術精品。