我在美麗新疆丨父子倆讓托布秀爾煥發(fā)新光彩

　　天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 白素君

　　冬日被陽(yáng)光照射的積雪格外明亮刺眼，72歲的馬德嘎到后院里瞅了瞅成堆的木頭，然后回到桌前在紙上畫起草圖，他嘗試用白蠟?zāi)咀鲆话淹胁夹銧枴?/p>

　　馬德嘎來(lái)自博樂(lè)市溫泉縣扎勒木特鄉(xiāng)博格達(dá)爾村，是自治區(qū)級(jí)托布秀爾制作技藝傳承人，先后榮獲新疆高級(jí)民間藝術(shù)師、新疆巧手獎(jiǎng)等60多項(xiàng)榮譽(yù)。

　　托布秀爾是新疆蒙古族古老的民間樂(lè)器。就像吃飯睡覺(jué)一樣，托布秀爾已經(jīng)成為馬德嘎生活的一部分，給予他精神支撐與力量。

　　從業(yè)余愛(ài)好到篤定選擇

　　“每次托布秀爾的聲音響起，天大的煩惱都會(huì)忘掉?！瘪R德嘎說(shuō)著，拿起一把托布秀爾彈奏起來(lái)，優(yōu)美動(dòng)感的音樂(lè)聲中，年輕人跟著節(jié)奏歡快舞蹈。

　　“爸爸會(huì)彈奏托布秀爾，還是制作能手，我的技術(shù)也是爸爸所教。”馬德嘎的兒子馬·歐爾格力說(shuō)，他們?cè)谧非笏囆g(shù)的道路上，付出了更多的艱辛，但內(nèi)心的滿足與快樂(lè)也無(wú)以言說(shuō)。

11月20日，馬德嘎正在制作托布秀爾。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者白素君 攝

　　馬德嘎告訴記者，他的爺爺和爸爸都是木匠，一生彈奏托布秀爾，奶奶和媽媽會(huì)在勞作期間，和著這種琴聲舞蹈。他的童年里，除了音樂(lè)歌舞相隨，還有用手工藝品邊角料制作而成的各種玩具，讓鄰居和同學(xué)們羨慕不已。

　　“媽媽合著托布秀爾唱時(shí)嗓音高亢洪亮，爸爸制作托布秀兒的工藝水平很高。我們家院子里經(jīng)常圍滿了人，每天都很快樂(lè)?！瘪R德嘎說(shuō)，耳濡目染中，他對(duì)托布秀爾的彈奏和制作產(chǎn)生了濃厚興趣。

　　“但以前只能把托布秀爾作為業(yè)余愛(ài)好?！瘪R德嘎說(shuō)，直到1995年，村子里癡迷托布秀爾的老藝人提醒他，應(yīng)該把父輩的技藝傳下去。

　　馬德嘎來(lái)到縣城，找到了當(dāng)?shù)刂魳?lè)人博日勒達(dá)，跟他學(xué)習(xí)樂(lè)譜知識(shí)和彈奏方法，隨后，他又多次拜訪托布秀爾專業(yè)制作人，終于掌握了這種樂(lè)器的彈奏和制作方法。

　　把托布秀爾的精髓傳播出去

　　“別小看這琴上的兩根弦，哪怕相差1毫米，出來(lái)的音色都不同，懂行的人都能聽出差距?！瘪R德嘎說(shuō)，托布秀爾音色優(yōu)美渾厚、節(jié)奏感強(qiáng)、方便攜帶，“這種琴能單獨(dú)演奏樂(lè)曲，也可以為民歌和《江格爾》等說(shuō)唱長(zhǎng)詩(shī)伴奏，作為傳承人，能把它原汁原味的精髓傳播出去，我感到很驕傲?！彼χf(shuō)。

　　在馬德嘎眼中，每一把托布秀爾都有生命，做琴30多年，練就了他看木料的好本領(lǐng)，看一個(gè)木頭夠不夠老，就看它的顏色，越老的木頭顏色越深。他先畫好圖樣，再拋料挖出橢圓形的槽，接著在木板上挖小孔，給琴桿和琴身刻好花紋，最后用羊腸固定制作琴弦，刷好等待晾干，“每一把琴都要用心雕琢，這樣才有靈魂?！彼f(shuō)，年輕的時(shí)候，自己一個(gè)月能做四把托布秀爾，現(xiàn)在沒(méi)那么有勁了，盡管如此，遇到上等楊樹、桑木、沙棗樹和白蠟樹，他還是會(huì)精心做一把純手工的托布秀爾。

11月20日，馬德嘎和青德力克一起彈奏托布秀爾。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者白素君 攝

　　馬德嘎的徒弟青德力克說(shuō)，跟著師傅學(xué)習(xí)了11年托布秀爾，他在放羊時(shí)彈、在家庭聚會(huì)時(shí)彈、在結(jié)婚慶典上彈 ，只要琴聲響起之處，都是歡歌熱舞的海洋，他說(shuō)：“在很多場(chǎng)合，托布秀爾都是主角，它能傳遞人們內(nèi)心無(wú)法用語(yǔ)言形容的感情，草原上如果沒(méi)了托布秀爾，就像小羊離開了媽媽的懷抱，生活也會(huì)迷失方向……”

　　師傅送給他一把托布秀爾，青德力克用了10年依舊愛(ài)不釋手，“每次演出都帶著它，舞臺(tái)上我和它配合默契，臺(tái)下，它也陪伴著我化解憂愁?！鼻嗟铝苏f(shuō)，每次一邊彈奏托布秀爾，一邊說(shuō)唱《江格爾》，感覺(jué)山河遼闊，天空湛藍(lán)，心靈和草原白云一樣高遠(yuǎn)。

　　讓托布秀爾傳播得更遠(yuǎn)

　　馬德嘎對(duì)傳統(tǒng)手工藝的熱愛(ài)和執(zhí)著，影響著兒子馬·歐爾格力。馬·歐爾格力關(guān)了理發(fā)店，2014年開始學(xué)習(xí)制作托布秀爾。

　　“起初很吃力，浪費(fèi)了很多材料，后來(lái)越做越好。”馬·歐爾格力說(shuō)，為學(xué)習(xí)托布秀爾制作技藝，他買來(lái)大量歷史書籍，并前往伊犁、庫(kù)爾勒、昌吉等地拜師，基本功打好以后，他又前往內(nèi)蒙古學(xué)習(xí)，“爸爸的匠心和技法值得守護(hù)，我既要當(dāng)好傳承者，還想用新知識(shí)、新理念讓托布秀爾煥發(fā)新光彩?！彼f(shuō)。

　　2017年，馬·歐爾格力在政府的支持下，建起1300平方米的民族樂(lè)器制作基地，引進(jìn)現(xiàn)代化設(shè)備，將傳統(tǒng)手工制作升級(jí)為半手工半流水線作業(yè)?！艾F(xiàn)在工廠1個(gè)月能生產(chǎn)100多把托布秀爾?！瘪R·歐爾格力說(shuō)。

　　父子倆招收了一批徒弟，一起制作托布秀爾、馬頭琴，維修各種樂(lè)器。廠房墻面上，陳列著馬頭琴、蒙古族木雕、皮畫等藝術(shù)品，還有剛做好的近10種托布秀爾，標(biāo)價(jià)從800到8000元不等。

11月20日，馬德嘎正在彈奏托布秀爾。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者白素君 攝

　　“我們現(xiàn)在制作的托布秀爾，保留傳統(tǒng)的琴身、尺寸和花紋，但在木質(zhì)和款式上不斷創(chuàng)新?！瘪R·歐爾格力說(shuō)，徒弟們分批前往內(nèi)蒙古培訓(xùn)學(xué)習(xí)，“那里民族樂(lè)器多，能學(xué)到更專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)?！?/p>

　　“兒子的制作技術(shù)和思維方式早超過(guò)我了?！瘪R德嘎感慨地說(shuō)，現(xiàn)在，他也正跟著兒子學(xué)習(xí)，想吸引更多的人到基地從事藝術(shù)創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)手藝發(fā)揚(yáng)光大，讓托布秀爾傳到更遠(yuǎn)的地方……